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每年農曆十二月十九日是張飛誕，在筲箕灣的張飛廟，每年均會有賀誕活動，惟疫情下已停辦3年。適逢今年是張飛誕40周年，筲箕灣南安坊坊眾會在正日復辦慶祝活動，醒獅隊早上由譚公廟巡遊至福德廟宇群，好不熱鬧。
本港各區有多個供奉關羽的廟宇，原來在筲箕灣愛秩序村4227號地段，有一座廟宇群，齊集了劉備廟、關帝廟和張飛廟，其中劉備廟和張飛廟更是全港唯一。1950年代香港市區山頭曾寮屋處處，筲箕灣一帶的山坡是其中一處人口密集的社區，先後出現共13條村，包括綠寶村、愛秩序村、淺水碼頭村、斧頭窟村（後改名富斗窟村）、南安坊村、馬山村、成安村、聖十字徑村、教民村、花園村、澳貝龍村、橫坑東、西村等，其間有人在村中搭屋建廟，成為村民心靈寄託之所。
惟在山坡搭建處所一直有安全隱患，經常發生火警及山泥傾瀉，《香港志‧總述 大事記》中記載，1976年2月1日，筲箕灣愛秩序灣村木屋區發生五級大火，造成逾500間木屋被燒毀，3,000多人受災。隨著都市發展，政府開始清拆山區寮屋，範圍內的廟宇也曾遷到別處。而筲箕灣的寮屋在1990年代亦已全數拆卸，原址部分位置建成了新型屋苑。
筲箕灣南安坊坊眾會前主席鄭興40年前協助興建張飛廟，而張飛廟第二代承傳人鄭小姐正是鄭興的女兒，她指早年筲箕灣有不少街坊住在木屋區，與同區的水上人合力在愛秩序村山坡籌建廟宇群，最早期是1970年的福德祠，後來是1971年的觀音岩，到了1976年，街坊一同加建觀音廟及關帝廟；至1982年建成了張飛廟，然後又有善信在1986年籌建了洪聖廟，後來有意見認為，「劉關張」三位結義兄弟中，獨欠劉備沒有廟宇，於是在鄭興帶領下，劉備廟於1993年落成。到了2017年，善信再在後山籌建全港最高的大財神，至2022年再增設猴王殿，至今該處的廟宇群共有7個廟宇，是香港一大特色。
鄭興當年之所以有建張飛廟的念頭，源於他的弟弟鄭寶義年輕時得了怪病，後來因獲神靈附體而痊癒，並示意他們設壇供奉，為了答謝神恩，本身是漁民的鄭興決定變賣漁船，在筲箕灣後山山頭的關帝廟旁，再建廟供奉張飛。
劉關張桃園結義是千古佳話，在筲箕灣後山重聚的三個廟宇亦各有主神特色，例如關帝廟前有關羽的愛騎赤兔馬雕像，也豎立了一排關刀；張飛廟有一座巨型丈八蛇矛雕像，是張飛的專屬武器，廟前亦有兩座虎神雕像，威猛非常，令人聯想起《三國演義》中的五虎將，外牆則有一幅「張飛喝斷長板橋」的畫作及故事簡介；至於劉備廟，除了有手持書本和扇的劉備像外，廟門旁邊還豎立了他的得力助手諸葛亮像相伴。劉備廟的面積雖然最小，但在地理位置上最高，反映他在三人中「大哥」的身分。廟宇群之間，還有一幅「三英戰呂布」的畫作，盡顯心思。
為了慶祝張飛誕，當日吉時早上10時45分，三隊醒獅隊由譚公廟起步，沿東大街、工廠街、電車路段、南安街、愛民街遊至福德祠廣場。獅隊在廟宇群中穿梭巡廟，獅隊中的師傅也即席表演洪拳，最後更向在場善信派發張飛靈符，以保家宅平安，雖然整個早上都下著雨，但難掩善信及一眾活動參與者的興奮心情。負責興建張飛廟的鄭興於2022年初逝世，慶祝活動改由其妻鄭冼惠珍及女兒鄭小姐主持，鄭太形容，由於今年是張飛誕40周年，慶祝活動比以往更隆重，也算是她經歷過最難忘的一次張飛賀誕。
福德祠及洪聖廟是舊寮屋村居民信仰的延續，加上「劉關張」廟宇群是全港獨有，實屬難得。古蹟辦曾將這6間廟宇納入歷史建築評級名單，惟最後不獲專家評級。鄭小姐目前與母親一起接管廟宇管理， 希望能按部就班，爭取將「三國廟宇群」作整體評級。
作為年輕一輩，鄭小姐發現區內不少社團均面對老化及青黃不接問題，令廟宇文化開始沒落。「筲箕灣南安坊坊眾會成立於1943年，鄭興先生則由1983年擔任主席一職長達39年，這個廟宇群是他留下來的心血，他希望這些宗教文化能承傳下去，但如何吸引年輕人了解是一個關鍵問題」。她指現時除了更頻密製作關於三國廟宇群的影片，上載至社交媒體外，更會舉辦一些親子工作坊及導賞團，廣邀不同年齡層及背景的人士到來參觀，藉以推廣傳統習俗及文化，「不一定要拜神或有宗教信仰才可到來，廟宇群的歷史也很值得我們了解，我們希望來到參觀的人都可樂在其中」。有藝術背景的鄭小姐坦言，會盡力將自己的藝術才能融入廟宇設計內，如赤兔馬、觀音、壁畫及燈飾設計等，希望年輕人能打破對廟宇的固有印象，「廟宇不一定只有傳統和古老的感覺，也需要與時俱進，令入廟參觀或拜神的市民，能感到舒適及新穎」。
上載日期：2023年2月22日